Mert tele vagyok beszéddel; unszolgat engem a bennem levő lélek. Jób 32:18  

Az errata ugyebár a nyomdai kiadványok nyomdába adása után megtalált hibák gyűjteménye, egyoldalas papírlapként szokták az igényesebb kiadók a kiadvány végébe besomni, aztán újranyomáskor lejavítani.  

Hát én olvasom néha ezt a címben idézett kis könyvecskét, szép fekete bőrkötésben vagyon, és amikor egy évvel ezelőtt levettem a polcról, bevallom most már nektek is, nemcsak magamnak, de szó szerint a szájammal fújtam le a port róla. Félmilliméteres, negyedévszázados por volt az…  

Lehet lapozgatni benn a lapokat, hogy szót ismételjek, vagy lehet „digitálissan” is keresni, amit kereséssel akar kinyerni az ember. Itt rákeres kontrol f-fel magyarul bármelyik fordításban, emitt meg angolul és rálel az eredeti nyelvekre is, ószövetség héberül, újszövetség ó de görögül, még a fonetikust is odaírják az olyan ultragyengék kedvéért, mint én, és tömény bűntudattal szemezgetem a tudást, amit pár évvel ezelőttig csak azoknak volt elérhető, akik egész gyerekkorukról kezdve halott nyelveket bifláztak, és a könyvtárban töltötték ifjúságukat a pornófilmek nézése helyett.  

Hát ezek tényleg jó történetek, jól mondja az az ember itten!

I’ll start with this, because it’s the right question. And the right question is: Why bother doing this? And I don’t mean why should I bother doing it — I have my own reasons for doing it —but you might think, ‘why bother with this strange old book at all?’ And that’s a good question, you know. It’s a contradictory document that’s been cobbled together over thousands of years. It’s outlasted kingdoms, many, many kingdoms. It’s really interesting that it turns out that a book is more durable than stone. It’s more durable than a castle. It’s more durable than an empire. It’s really interesting that something in some sense so evanescent can be so long-living. So there’s that; that’s kind of a mystery. 

I’m approaching this whole scenario, the Biblical stories, as if they’re a mystery, fundamentally because they are. There’s a lot we don’t understand about them. We don’t understand how they came about. We don’t really understand how they were put together. We don’t understand why they had such an unbelievable impact on civilization. We don’t understand how people could have believed them. We don’t understand what it means that we don’t believe them now, or even what it would mean if we did believe them. And then on top of all that, there’s the additional problem — which isn’t specific to me, but is certainly relevant to me — that, no matter how educated you are, you’re not educated enough to discuss the psychological significance of the Biblical stories. (Jordan Peterson: Biblical Series I. Introduction to the Idea of God) 

Na ennél jóval hosszabban mondja, echte bölcsész-lelke van neki, hetekig tart, amíg átrágod magad az egész sorozaton, és a Kilencedikben (ez meg egy másik Kilencedik, ne is haragudjatok, többet vártam tőle, valahogyan vértelen, és ez a sok 4/4. nem tetszik, na! ) mondott egy olyant, hogy az állította fejre az én kis életemet (újra). És ha végeztél vele, kezdheted is elölről, mert ki lát át ekkora anyagot? (Itt vannak az átiratok amúgy, utólag rá lehet keresni erre-arra.)  

Mit is akarok mondani…? Szóval itt ez a biblia. És a bibliai történetek. Tiszta metafora az egész könyv, és akkor még nem is beszéltünk arról, hogy mit jelent a hit szemszögéből ez az egész iromány. (Nem is baj: ha abba belemegyünk, onnan ki nem jövünk soha. ) 

De azért tele vagyok beszéddel én is, nemcsak Jób, és annak egy része reklamáció. Aggódva olvasom itt-ott az apróbetűs részt. (Ja bocs, az egész az.) És morgok! Ki volt itt a pongyola, lelketlen szerkesztő, aki Kanaánt nem cserélte ki Khámra itt: „Monda: Átkozott Kanaán! Szolgák szolgája legyen atyjafiai közt.” Mózes 9:25 Ehh! A saját unokáját átkozza el, mert a fia megalázta! Kurva gáz.  

És aztán amúgy is, hol az errata? Bocsánat, de van itt pár cucc, amit lehetetlen szó szerint venni. Kéretik valamelyik zsinatnak lejavítani. (Vannak még zsinatok? Egyáltalán, mi az? Én kérek elnézést…) 

A fütyi-téma 

Kezdjük a hívő férfiak körülmetélésével. Mózes megtárgyalta az Úrral, aztán hazament, és az egész bagázst (nagycsalád és szolgák) körülmetélte. Nos… Izé. Nem volt érzéstelenítés és fertőtlenítés sem, ha jól tippelek, nem egy férfi halt meg az idők során elfertőződött körülmetélkezés miatt. Csúnya halál. Szóval aki nagyon be akarja tartani, tessék, csak tessék.  

Amúgy: miért nyúlták le maguknak a zsidók? Pár nőtársam nevében megállapítom, hogy a gojoknál sem bánnánk. Csak mondom itt, bár engem soha senki nem kérdez semmiről… 

Szex 

Hát ez elég izé. Nincs válás. Nincs házasságtörés. Akkoriban olyan 30 évvel rövidebbek voltak a házasságok (nem volt szülészet és nem volt antibiotikum). Állítsunk csak elő egy társadalmat, ahol az első házastársaddal vagy összezárva halálodig? Hát, nem tudom… (Nem vagyok vak, a mostani rendszer se jó, ikszedik házasság és “Iszunk előtte egy kávét?” tinder ismerkedő-szöveg. Nem vagyok meggyőzve.) 

Amúgy a házasságtörés kissé meredeken volt értelmezve a nő fel: a megkövezni tervezett bűnös asszonyt egyedül citálták oda, a férfi meg hol maradt? Aztán az ágyasokkal is háltak azért egyes férjek – mindenféle gyerekáldás is jött csőstül. A rabnők és a feleségek mit szóltak ehhez vajon? 

Rabszolgaság  

Na ez nem szép dolog, bár azt mondja Zsolt, én magam is csak Isten teremtménye vagyok, de nem vagyok gyermeke (fájt ez nekem Zsoltikám, nem vonnád vissza, ha szépen megkérlek, mindenképpen muszáj vagyok ehhöz megkeresztelkedni? teljesen el vagyok bizonytalanodva már) de szóval ne adjuk-vegyük egymást, ha lehet. By the way: manapság több rabszolga van, mint 150 évvel ezelőtt. Modern day slavery – tessék csak utána olvasni. Szexrabszolgák a bordélyban. Gyerekrabszolgák a bányában. Felnőtt rabszolgák a mezőgazdaságban. Vendégmunkások az arab országokban. Csak ennyi változott, hogy a nyugat demokráciák lakói számára nincsenek annyira szem előtt. De többen vannak. Ez nem zavar minket? Csak a fekete rabszolgaság ellen morgunk még mindig?  

Itt teszem amúgy közzé a kaszkadőrfelszerelésemet, mert a facebook kibaszna érte:  

Szemet szemért 

És ha a te jobb kezed botránkoztat meg téged, vágd le azt és vesd el magadtól; mert jobb néked, hogy egy vesszen el a te tagjaid közül, semhogy egész tested a gyehennára vettessék. Máté 5:30 

A civilizáció akkor kezdett szárba szökkenni, amikor erről letettünk. A kézlevágást amúgy sem bírom, valami tolvajokat akartak a kommentelők így megtanítani a szebb életre, kaptam nagy népszerűtlenséget, amikor tiltakoztam. A szemet szemért sem menő, ez meg lopásért kezet? Nem! A legnyomasztóbb amúgy ebben az ügyben én magam vagyok: pár éve én is szó szerint ezzel érveltem magamban. „Bezzeg az arabok, ott levágják ezért a kezét!” Ha a magunk bűneit is olyan nehezen viselnénk, mint a többiekéit, érdekesen jobb lenne a világ…  

Jaj, de lassan készül ez a cikk, 10 óra van, és negyedszer hány a gyerek, szerencsétlen. 8 óta. Félóránként.  

Egy szuper cikk a bibliában található további zavaros ügyekről, itt most a házasság kapcsán, többnejűség, asszony partiba vágása, ilyesmik. https://kovaszkozosseg.hu/2021/12/16/az-emberi-meltosag-alapja-nem-a-hazassag/  Köszönet érte Sárának.

Szóval tegyünk már mellé egy errátát is, ha kérhetem.